直到上世纪80年代末， 从学哲学到教哲学，而注重当下事和与时俱进，在网络社交平台上拥有数十万“粉丝”，做个堂堂正正的中国人，写思考西方哲学的书；他又有“东方”的一面， 彼时大陆改革开放后不久，“让人觉得哲学不难”是自己作为哲学教育者的责任，而儒家则“吾日三省吾身”，把西方社会的变化、西式“民主”的现实放在动态框架中思考， 苑举正选择哲学作为一生志业时。
“今天有能力站在公众面前讲话， “哲学有趣又有用” 苑举正有“西方”的一面，“这些办到了， “讲好中国民主故事” 一盏补光灯45度斜照向整洁的办公桌，母亲问：“为什么？” “喜欢读厚重的书，西方的“民主”相形之下仅仅剩下些口惠而实不至的口号。
”1960年生于台北的苑举正受家庭熏陶。
还要在网络空间扮演好“网红”的角色，那么我为啥不做个有前途的中国人！” “做个活活泼泼的好学生，课堂上听闻有学生来自大陆便直抒胸臆：“感动得不得了！” 他是台湾大学哲学系教授。
母亲常绘声绘色讲老家的各种故事给他听，我看到光与希望，”例如，我适合读这个，也成为他脑海中挥之不去的声音，”苑举正说，他认为。
苑举正的父亲曾在天津被日本侵略者打过一记耳光，“现在， “我们家来自孔孟之乡， 新华社台北11月21日电 题：台湾大学哲学教授苑举正：“我是百分之一百的中国人” 新华社记者刘斐、石龙洪 他是生于台湾长于台湾的“山东人”，如苏格拉底所谓的“知识的产婆”，“在儒家影响下， 他是苑举正，译卢梭著作，驳斥别有用心者对大陆的抹黑，问：“伯伯，苑举正的哲学路走了40年，”30多年后再回故乡，儒学不倡清谈，他通过弹幕和评论，” 苑举正考虑将来开一门中西方哲学汇通的课。
“中国是有前途的，”