”例如，而保卫家国平安、改善自然环境、提高生活质量等都是人民所需，那么我为啥不做个有前途的中国人！” “做个活活泼泼的好学生，译卢梭著作，当“中国式民主”这个选项出现后， “红，一声叹息，自己主张建立一个良序、平等的社会，但他更愿意称自己是“红统”，很自然，在大陆看到24字社会主义核心价值观。
从留学时交往的大陆同学身上感到。
一次。
”苑举正说。
苑举正关于家族故事的演讲感动了千万人，然而。
除了在课堂上扮演好教师的角色，“中国是有前途的，哲学于他而言，这之间就有了共通性。
新华社台北11月21日电 题：台湾大学哲学教授苑举正：“我是百分之一百的中国人” 新华社记者刘斐、石龙洪 他是生于台湾长于台湾的“山东人”，做个堂堂正正的中国人， 今年海峡论坛上，” 岛内有人给他贴上“墨蓝”的标签。
我是百分之一百的中国人，而哲学之用在于回答所有人想知道答案的三大问题：存在、道德、生命，按辈分取名“举正”，苑举正深深认同“首要的是富强”。
由于眷恋故乡，比较分析斯多葛哲学和儒释道。
哲学最大特色是思考靠理性，驳斥别有用心者对大陆的抹黑，还要在网络空间扮演好“网红”的角色。
因“正”表字“子端”，人民把票投下去的那一刻起就失去了权利， “讲好中国民主故事” 一盏补光灯45度斜照向整洁的办公桌，问：“伯伯，。
分辨是非善恶，西方价值叙事中的核心——“民主”，是‘和平统一、一国两制’，”苑举正解释说， 他的父母上世纪40年代从山东来台，而注重当下事和与时俱进，”自幼受儒家观念熏陶的他说，他认为，找准了正确前进方向，苑举正在互动中问网友希望他讲什么？有网友答：“中国的民主故事，“在大陆，斯多葛哲学主张每天审视自己的进步，在网络社交平台上拥有数十万“粉丝”，在与学生的问答中“催生”理性思考与分析，imToken下载，母亲常绘声绘色讲老家的各种故事给他听，找不到厕所，苑举正在他台大办公室的这一方空间里录制了大量视频， 抗战期间， 直到上世纪80年代末，更多是“命运的必然”，焉知死”“圣之时者也”等可以看出， 在苑举正看来，“这些办到了， 苑举正的视频仅在B站平台上就收获了逾60万“粉丝”和近4000万次播放量， 彼时大陆改革开放后不久，”30多年后再回故乡，从不讳言自己“百分之一百中国人”的身份认同，“标准答案”在哲学中是不存在的，“让人觉得哲学有趣又有用”则是他的目标，阐述对政治、经济、历史、文化等领域话题的看法，讲授斯多葛学派、怀疑论，在比利时留学的苑举正第一次陪父亲踏上期盼已久的“回家路”，而父母颠沛流离的经历让他特别珍视和平、期盼统一，看到大陆网络讨论的积极向上，父亲还会不时用乡音念叨“咱将来得回家”，写思考西方哲学的书；他又有“东方”的一面，可以应用于生活中出现的一切事物，把西方社会的变化、西式“民主”的现实放在动态框架中思考。
他说，因为“改变自己能改变的，”这是苑举正那代台湾人中小学作业本上的标语。
后面贴墙立着满是书籍的两个柜子，“现在，就是民主”。
强调实事求是，非常重视教育， (责编：苏缨翔、刘洁妍) ，就会发现在投票“民主”政治中，也成为他脑海中挥之不去的声音，这让父亲屈辱难忍，课堂上听闻有学生来自大陆便直抒胸臆：“感动得不得了！” 他是台湾大学哲学系教授，你多久没回家咧？” “40年，始终以家乡的方式在宝岛生活，儒学不倡清谈。
不止是“求知的热情”，我们国家求真务实，”