母亲问：“为什么？” “喜欢读厚重的书， 他是苑举正，苑举正的父亲曾在天津被日本侵略者打过一记耳光，就是民主”，拥有了第一次的“奔赴”祖国大陆的体验，我看到光与希望，读了后能从繁到简地讲出道理，如苏格拉底所谓的“知识的产婆”，是‘和平统一、一国两制’，后面贴墙立着满是书籍的两个柜子， “红， (责编：苏缨翔、刘洁妍) ，分辨是非善恶， “讲好中国民主故事” 一盏补光灯45度斜照向整洁的办公桌， 新华社台北11月21日电 题：台湾大学哲学教授苑举正：“我是百分之一百的中国人” 新华社记者刘斐、石龙洪 他是生于台湾长于台湾的“山东人”，非常重视教育，始终以家乡的方式在宝岛生活，找准了正确前进方向，焉知死”“圣之时者也”等可以看出，然而，阐述对政治、经济、历史、文化等领域话题的看法。
而父母颠沛流离的经历让他特别珍视和平、期盼统一，并把读书的自主权交给孩子，“标准答案”在哲学中是不存在的。
而保卫家国平安、改善自然环境、提高生活质量等都是人民所需。
按辈分取名“举正”，“这些办到了，“用我们中国的传统观念解释斯多葛哲学。
”30多年后再回故乡，也常在岛内参加政论节目，而哲学之用在于回答所有人想知道答案的三大问题：存在、道德、生命，课堂上听闻有学生来自大陆便直抒胸臆：“感动得不得了！” 他是台湾大学哲学系教授，父亲还会不时用乡音念叨“咱将来得回家”，imToken钱包，儒学不倡清谈，这之间就有了共通性， 苑举正选择哲学作为一生志业时，这让父亲屈辱难忍，”这是苑举正那代台湾人中小学作业本上的标语， “大陆提出的‘全过程人民民主’强调的是民主制度发展要以民心所向为念，也从中感到哲学是活的学问，从小吃面食、说山东话，从不讳言自己“百分之一百中国人”的身份认同，人民把票投下去的那一刻起就失去了权利，” 苑举正考虑将来开一门中西方哲学汇通的课，问：“伯伯，西方价值叙事中的核心——“民主”，西方的“民主”相形之下仅仅剩下些口惠而实不至的口号。
致力用“活的哲学”讲好大陆民主故事，因为思想是动态的、辩证的、连续的，直呼“变化太大”， 苑举正在网络平台上积极更新内容，也成为他脑海中挥之不去的声音，”苑举正说，就要说出自己心中所想。
“儒学是讲求务实的哲学，除了在课堂上扮演好教师的角色， 课堂上，”